Encuentro Alternativo

Proveniente de la madre patria, gentileza de Vicente ha arribado (justo para mi cumpleaños!) a mis manos esta Fujifilm Finepix A510, bueno, no voy a dar todos los detalles tećnicos ni nada parecido, solo comentar la gran calidad de las fotos a 5.1 mpíxeles, también filma video (que no he logrado descifrar como de tanto botón raro que tiene ) y me encanta el zoom óptico que tiene con el cañon que incorpora.

Más adelante armaré un álbum de fotografías, ya que ahora voy a poder comenzar a explotar un nuevo hobbie.

Hoy voy a publicar este material que a mi entender es muy importante, fue uno de los temas que más me atraparon cuando comencé a practicar y estudiar budismo, una vez comprendido este tema, puedes comenzar a corregir tu presente y trazar tu futuro de una mejor manera. ¿Que es el KARMA?

En términos muy simples, karma, que significa “acción”, indica el funcionamiento universal de un principio de causalidad, semejante al sostenido por la ciencia moderna. La ciencia nos asegura que todo en el universo existe dentro del marco de la causa y el efecto. “Para cada acción, existe una reacción contraria equivalente”; este es un principio que nos es familiar. La diferencia entre la causalidad materialista de la ciencia y el principio budista del karma es que éste no se limita a aquellas cosas que pueden ser vistas o medidas. Por el contrario, incluye los aspectos espirituales, o que no pueden ser vistos, de la vida, tales como la sensación o experiencia de felicidad o sufrimiento; la bondad o la crueldad. En un discurso ofrecido en 1993, el presidente de SGI, Daisaku Ikeda, describió estos distintos enfoques. Él escribió que:

“El concepto budista de la relación causal difiere fundamentalmente de la clase de causalidad mecanicista, que, de acuerdo con la ciencia moderna, mantiene su predominio sobre el mundo natural objetivo: un mundo disociado de las preocupaciones humanas subjetivas. La causalidad, desde el punto de vista del budismo, abarca un entorno más amplio que incluye la existencia humana. Para ejemplificarlo, supongamos que ocurre un accidente o un desastre. La teoría mecanicista de la causalidad puede utilizarse para describir e identificar cómo ocurrió el accidente, pero no dice nada en relación a la cuestión de por qué ciertos individuos debieron involucrarse en el trágico evento. De hecho, la perspectiva mecanicista de la naturaleza impide tales interrogantes existenciales”.

En contraste, la noción budista de la causalidad, busca ir directo a estos perturbadores “por qué”.Originalmente, la palabra sánscrita karma significaba trabajo u ocupación y se asociaba simplemente con “hacer” o “elaborar.” De acuerdo con el budismo, el karma se crea en tres niveles: a través de los pensamientos, las palabras y las acciones. Desde luego que las acciones tienen mayor impacto que las palabras. Asimismo, cuando expresamos con palabras nuestras ideas, creamos más karma que sólo pensándolas. Sin embargo, ya que tanto las palabras como los actos se originan en el pensamiento, el contenido de nuestros corazones, es decir, nuestros pensamientos, es también de una importancia decisiva.

El karma puede ser considerado como el corazón de nuestra personalidad, las profundas tendencias que han quedado grabadas en los niveles más hondos de nuestra vida. Los ciclos más profundos de causas y efectos se extienden más allá de la existencia presente; éstos configuran la manera en que comenzamos esta vida: nuestras circunstancias particulares desde el momento en que nacemos; y continuarán más allá de nuestras muertes. El propósito de la práctica budista es transformar nuestra inclinación de vida más básica, con el propósito de cristalizar nuestro potencial humano íntegro, en esta vida y más allá. (Ver el ejemplar SGI Quarterly de Octubre de 1998, La Eternidad de la Vida, para un análisis de la continuidad del karma.)

Un antiguo texto budista expone: “Si quieres entender las causas que existieron en el pasado, mira los resultados que se manifiestan en el presente. Y, si quieres conocer los resultados que se manifestarán en el futuro, mira las causas que existen en el presente”.

Como todas las cosas, el karma está en flujo constante. Nosotros creamos nuestro propio presente y nuestro propio futuro por medio de las elecciones que hacemos a cada momento. A la luz de esta comprensión, la enseñanza del karma no alienta la resignación, sino que nos faculta para convertirnos en protagonistas del drama que se despliega en nuestras vidas.

SGI

Así se titula un artículo que he visto en un diario argentino, una recopilación de lo que generalmente vemos en la TV acerca de la informática y los “hackers”:

1. Los hackers siempre se visten raro. Además, siempre tienen cara de hacker, excepto cuando son mujeres. En ese caso, parecen ex-modelos. Hollywood es tan riguroso en este sentido que puede uno fácilmente establecer algunos silogismos. Por ejemplo, en The Matrix , Neo –Keanu Reeves– no tiene cara de hacker, pero se viste raro. Por lo tanto, es un hacker. Trinity se viste raro y además la actriz empezó como modelo –Carrie-Ann Moss–. ¡Super hacker! Acid Burn, en la película Hackers de 1995, se viste muy raro y además Angelina Jolie también empezó como modelo. ¡Hacker diplomada! (Me apuntan aquí que Hugh Jackman no cumple estos requisitos, en Swordfish . Error, el personaje tiene cara de mutante, o de otro modo jamás habría participado en X-Men .)

2. Los escritorios de los hackers están muy desordenados y con no menos de dos pantallas, usualmente LCD de 32 pulgadas widescreen.

3. Los hackers sólo comen pizza, y lo hacen mientras hackean algo.

4. Los nerds siempre usan anteojos, si son hombres, y en el momento de mayor tensión, estas gafas se les rompen. Si se trata de una mujer, será bella pero torpe, como Sandra Bullock en La Red . En ambos casos, tienen gravísimas dificultades para encontrar pareja.

5. Una persona puede leer el diario sólo con la luz que emite un monitor. Además, esta luz es constante, aún cuando esta persona esté moviendo ventanas y abriendo y cerrando programas.

6. Las pantallas de los hackers están repletas de ventanas, y en varias de ellas se listan cosas incomprensibles todo el tiempo.

7. Windows no es usado ni por empresas ni por organismos del Estado ni por hackers. En las películas, sólo se ven interfaces que no corresponden a ningún sistema operativo conocido. (Excepción honrosa, en The Matrix Reloaded , Trinity usa una notebook que está corriendo Linux y un programa llamado NMap .)

8. Toda contraseña es fácil de adivinar. Basta crujir los dedos, entrecerrar los ojos y pensar un poco. En ocasiones, hay que pensar muchísimo, los involucrados realmente experimentan un castigo físico extremo y teclean un montón de código (al parecer, C). Nunca usan un programa para quebrar contraseñas.

8bis. Si el punto anterior no es enteramente cierto, entonces podría significar que las computadoras modernas sólo admiten un número limitado de posibles contraseñas. En otras palabras, no hay mayor diferencia entre una estación de trabajo de última generación y un cajero automático.

9. Además, los sistemas de seguridad aceptan que un hacker ingrese 350.000 claves equivocadas sin bloquearse. ¡Pan comido!

9bis. Eso sí, cada vez que ingresa una contraseña inválida, recibe el mensaje de “Access Denied”, nunca otro.

10. Toda la superficie del planeta tiene conexiones Wi-Fi de alta velocidad con Internet y todos los organismos del mundo tienen sus servidores conectados a la gran Red. Así, el héroe no tiene problema de ingresar a una base de datos sensible de la Agencia Nacional de Seguridad de los Estados Unidos a las 4 de la mañana desde un auto estacionado junto a un puente del siglo XI sobre el río Garonne, en Toulouse, Francia.
Art. completo

Para los que no lo conocen, acá esta el mejor rapero de todos los tiempos. Tupac Amaru Shakur (16 de junio, 1971 - 13 de septiembre, 1996) también conocido como Lesane Parish Crooks, 2Pac, Pac o Makaveli fue una influyente estrella del rap, además de actor, productor y poeta. Está considerado por muchos como uno de los más revolucionarios, populares y legendarios raperos de todos los tiempos. Su lírica se centra sobre todo en crecer alrededor de la violencia y la pobreza, las dificultades de los ghettos y el racismo. También es conocido por sus mensajes políticos, económicos, sexuales y de igualdad racial en sus letras.

As I bail through tha empty halls
Breath stinkin
In my draws
Ring, ring, ring
Quiet yall
Incoming call
Plus this my homie from high school
Hes getting by
Its time to worry
Another brotha
Nobody cry
Life as a baller
Alchol and booty calls
We usta do them as adolecents
Do you recall ?

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